Приметы и суеверия являются для многих прививкой от страхов и неуверенности в себе
Почему при виде растущей Луны я, человек взрослый (и это факт) и умный (а в это мне хочется верить), начинаю судорожно искать в сумочке мелочь, а потом трясти ее в сложенных лодочкой руках, с надеждой глядя на небо и приговаривая много-много раз: «Как ты растешь, так у меня пусть денежка растет»? Ответ очевиден: потому что а) я — меркантильная и хочу побольше денег; б) потому что так делалось испокон веков и в) потому что это действительно работает.
тестовый баннер под заглавное изображение
Вот тут самое бы время усомниться в моей умности-разумности. Но не получится, потому что мы действительно многие суеверия и магию объяснить не в силах. И на моей стороне сам Владимир Иванович Даль, который не только словарь издал, но и фольклор собирал. Он писал: «Кто в деревнях не знает заговора о червях? Заговорщик идет в поле, отыскивает мордвинник, заходит к нему так, чтобы тень на него не пала, и говорит: «Ты, трава, Богом создана, имя тебе мордвинник, выведи червей из пегой кобылы или коровы. Коли выведешь — отпущу, а не выведешь — с корнем изжену» Привязывают верхушку будака ниткой к колышку и втыкают его в землю так, чтобы нагнуть стебель, но не переломить его». И в результате черви пропадают, а Даль свидетельствует: «Я не мог открыть ни разу в подобных случаях, чтоб знахарь употреблял какое-то зелье или снадобье, а скотина нередко ночевала под замком. Объяснение, что знахари берутся за дело только тогда, когда так называемые черви созрели и потому сами выползают, вываливаются и ищут нужного им прибежища для принятия образа личинки, — объяснение это никак не может меня удовлетворить. Знахари не разбирают поры, не спрашивают, давно ли черви завелись, чего, впрочем, и сам хозяин обыкновенно в точности не знает; осматривают скотину издали или даже, спросив, какой она масти, делают дело за глаза».
Однако часть суеверий и магические действия, с ними связанные, вполне объяснимы, как, например, в случае с печниками. Когда не было батарей и отопление было печным, печники не только клали печи, но и каждое лето осматривали да подправляли их. При этом мастеров боялись даже ненароком обидеть. Если хозяин был с ними неприветлив или кормил плохо, то запросто они могли ему отомстить. Например, вмазать в трубу пустые бутылки по самое горлышко. Как только затопят такую печь, так как будто кто-то начинает в доме свистеть. Крестьяне часто не понимали природы страшных звуков и считали, что это печник подсадил в печь нечистую силу. Поэтому мастеров-каменщиков и старались ублажить — чтобы горя себе не нажить.
Для большинства людей в современном обществе приметы и суеверия являются синонимами, однако это разные вещи; но для нас это не суть важно. Важно понять, почему они продолжают жить даже среди ученых людей.
Суеверия действуют на нас через подсознание. Часто успокаивают, часто, наоборот, тревожат. Наверное, если увидеть черную кошку и весь день ждать несчастья, то с большой долей вероятности «на нервяке» можно или оступиться и стукнуться головой, или пролить на себя горячий чай. А виноват кто? Черная кошка, само собой. Очень удобная позиция — в неудаче виноваты обстоятельства, а ты сам не при делах. При этом совершенно непонятно, кого русскому человеку винить в несчастьях в Англии, где такое животное сулит удачу.
Сейчас почти все верят в то, что идеи способны материализоваться. И некоторые психологи даже дают советы: если вспомнили, просыпав соль, что это не к добру, то старайтесь тут же об этом забыть. В этом есть рациональное зерно, потому что мы часто сами себя программируем на что-то, даже не замечая этого.
Последние полтора месяца мне регулярно в соцсетях попадаются ролики о том, как злобные старушки крадут у людей молодость и здоровье в церквях. Вот подойдут к вам сзади на молитве и попросят поставить свечку у иконы, где вы стоите… И всё — пиши пропало, пару лет ваших такая бабка и стырит. Глупость очевидная, но ведь многие люди могут на нее купиться, и тогда несладко придется несчастному невинному божьему одуванчику, который кого-то попросит помочь в храме — записку написать или свечку поставить…
Казалось бы, в век глобализации, цифровизации и иных «заций» суеверия должны постепенно уходить в прошлое. Но не тут-то было! Оказывается, «с появлением Интернета возникла вера в интернет-домового-хомового, который живет на сайте и пакостничает в отдельных файлах — удаляет картинки, например. Хомового обязательно надо задобрить — положить в корневую папку симпатичную картинку с соответственной надписью. «Хозяин» сайта увлечется ею, но если случайно удалить этот файл, то хомовой снова возьмется за старое».
Есть и специальные компьютерные приметы:
— если F5 залипла — жди убытков;
— зайти по ссылке, которая не работает, — к разлуке или потере финансов;
— чтобы компьютер не сглазили, надо трижды нажать кнопку Esc;
— если случайно, по ошибке послать электронное письмо не тому адресату, то тот, кому оно предназначалось, три дня не объявится в Сети.
И это я не придумала, а вычитала в одной научной статье!
То есть суеверия живее всех живых, они вполне себе успешно видоизменяются по мере развития цивилизации. Иногда они отражают довольно печальные изменения в сознании общества.
Вы задумывались когда-нибудь, откуда пошла дурацкая привычка и грубейшая языковая ошибка говорить гостю не «садитесь», а «присаживайтесь»? А ведь связана она с нашествием блатной лексики и уголовных реалий в современный разговорный русский. Многие предпочитают говорить «присаживайтесь», потому что слово «садитесь» якобы предрекает человеку пребывание за решеткой, а от тюрьмы и сумы, как известно, не стоит зарекаться никому. Однако, говоря «присаживайтесь», мы прямо в лицо заявляем гостю, что нечего ему тут рассиживаться, он может ненадолго присесть и проваливать восвояси. Согласитесь — дурацкое суеверие и прямое оскорбление заглянувшего к вам на огонек!
Однако жизнестойкость примет и суеверий вполне объяснима, потому что они служат для человека инструментами защиты и являются своего рода плацебо от страхов и неуверенности в себе и жизни. Суеверия дают человеку защищенность и уверенность в счастливом исходе дела. Например, вы волнуетесь, когда ваш близкий уезжает в путешествие: самолеты падают, дроны атакуют, поезда сходят с рельсов… Что же делать? И тут многие невольно вспоминают, что не следует мыть полы или просто убираться в доме, если кто-то из родственников отправился в дальний путь. И человек сам себя может так успокоить, ну и пол, опять же, лишний раз мыть не надо…
Суеверия и приметы помогают даже воспитывать детей. Вот скажет мама ребеночку «нельзя есть с ножа — будешь злым и жадным», — и правилам поведения за столом научит, и от травмы убережет.
Приметы существуют во всех профессиях. Так, актеры мечтают найти на сцене гвоздь — верный знак успешности карьеры. А упал сценарий — сядь на него и только потом поднимай, а то слова на сцене забудешь!!!
Приметы есть и у студентов, и у преподавателей, и у врачей. Они поднимают настроение, дают уверенность, что все будет хорошо, и даже мобилизуют наши душевные силы. В условиях нестабильности и постоянных трансформаций в мире люди в какой-то момент начинают возвращаться к своим непросвещенным истокам — приметам и суевериям, которые даруют им иллюзию прогнозирования будущего и возможность успешно его моделировать. Человек выбирает простейшие суеверные решения, которые традиционны и гарантируют ему сохранение собственной идентичности. Это можно сравнить с криком «мамочка!», когда даже очень взрослый и очень сильный человек попадает в стрессовые обстоятельства. Словом, суеверия, несомненно, полезны в некоторых случаях! Но только в некоторых.
Зададим себе вопрос, что вырастет из поколения, которое свято верит, что надо в гостях «присаживаться», что «вставать с кровати лучше с правой ноги» и что «мусор нельзя выносить вечером, иначе не будет денег»? Ничего хорошего не вырастет. Потому что такой человек невольно программирует себя на жизнь, подчиненную суеверным правилам, а в противном случае им сразу овладевает паника и страх. Ответственной, смелой и творческой такая личность быть не может.
Веру в приметы, как и вообще в иррациональное, можно назвать побегом от ответственности и сознательным помрачением собственного разума. Однако иногда это просто игра и развлечение. Поэтому в следующий раз при виде растущей Луны я все равно буду искать мелочь и греметь на улице медяками, шокируя прохожих!
