Шаман Карагай рассказал, почему лошадь попала в пантеон самых почитаемых животных на Востоке
Год Красной Огненной Лошади, который наступит 17 февраля, считается временем динамичных изменений и начинаний. Это период, когда люди могут проявить свои амбиции и стремления, добиваясь успеха в различных сферах жизни. Почему лошадь попала в пантеон самых почитаемых животных жителей восточноазиатских стран – рассказал шаман, астролог, писатель Карагай.
тестовый баннер под заглавное изображение
Лошадь в китайской астрологии символизирует свободу, энергичность и стремление к приключениям. Элементы огня добавляют к характеристикам этого животного страсть, решительность и уверенность.
— Эрдене-Морин — Конь Ветра — олицетворяет жизненную энергию, удачу и душевную силу человека. Считалось, если твой личный «конь» силен и полон энергии, дела идут успешно, а здоровье не подводит, — говорит Карагай. — Его чаще всего изображают в центре разноцветных молитвенных флажков, несущих на спине драгоценность, исполняющую желания.
Когда флаги развеваются на ветру, считается, что они распространяют благопожелания и «приумножают» позитивную энергию для всех вокруг. Гирлянды развешивают на горных перевалах, крышах домов, возле монастырей — там, где дует сильный ветер. Этот символ настолько важен, что его крылатая версия украшает герб Монголии, символизируя дух и энергию нации.
Такому глубочайшему уважению есть практические и духовные причины. Лошадь была основой выживания и мировоззрения кочевых и горных народов. В бескрайних степях Монголии и Сибири, а также в труднодоступных горных районах Тибета лошадь была единственным быстрым средством передвижения, связи и ведения торговли.
У монгольских и сибирских народов лошадь давала молоко, мясо, кожу. Она была мерилом богатства и социального статуса. Знаменитая монгольская конница покорила полмира. Лошадь была верным спутником воина, от которого зависела его жизнь и победа.
В традиционной космологии многих народов Центральной Азии конь был связан с солнцем, небом и космическим движением. В шаманских практиках Сибири, Монголии и Тибета душа шамана часто совершала путешествия верхом на «духовном коне» — это личная духовная сила человека, связывающая его с духовным естеством. Лошадь часто выступала как жертвенное животное в важнейших обрядах, обеспечивая связь с богами или предками.
Идея жизненной силы, отраженная в образе коня или ветра, встречается и в других традициях, что показывает общность человеческого восприятия этой энергии. В Индии это прана — универсальная жизненная энергия, частью которой — дыхание. Как и лунгта, прана — основа жизненной силы.
Исследователи культуры и мифологии Китая указывают на возможную связь с китайским понятием «Ци» (жизненная энергия) и мифическим «Драконьим конем» (Лунма), который был предвестником эры процветания. У коренных народов Сибири понятие «Хий-Морин» (дословно «конь-ветер») означает личную духовную силу и удачу.
