В Липецкой области на Масленицу решили сжечь Лабубу
В Липецкой области на Масленицу решили сжечь Лабубу. Не чучело зимы, а конкретного персонажа, которого любят и коллекционируют дети.
тестовый баннер под заглавное изображение
Под анонсом праздника родители возмутились: «Спасибо, что предупредили, мы не пойдём. Ребёнок любит Лабубу, публичное сожжение его шокирует». В ответ появлялись комментарии про «западные ценности», про «правильно делают» и про то, что «надо объяснить детям, что это зло».
Перед тем как писать материал, я отправила организаторам мероприятия вопросы: почему выбор пал именно на Лабубу и собираются ли они пересмотреть решение, учитывая волну негодования. Ответа не последовало.
Зато вскоре на страничке Археологического парка «Аргамач», который устраивает спорный перфоманс, опубликовали видео с готовой фигурой. В кадре — мужчина в тулупе, новогодней шапке и валенках объясняет смысл происходящего: «Будем бороться со злом! Сожжём его! Добро победит! Зима отступит — весна придёт!».
Саму Лабубу для костра сделали пугающим. Получилась огромная ростовая фигура в бирюзовом меховом костюме, глаза налиты красным, зубы заострённые, а вокруг рта — имитация крови. Настоящий монстр! Очевидно, это сделано специально, чтобы ни у кого не осталось сомнений: вот оно, зло, которое нужно сжечь.
Оригинальный же Лабубу — совсем другой. Это не демонический персонаж, а милый монстрик. По настроению он скорее сказочный эльф, чем персонаж из хоррора.
То есть на костёр отправляют не того самого Лабубу, которого знают дети и фанаты, а переделанную версию, чтобы её было удобно объявить злом. Но тем не менее, сожгут все равно конкретного героя актуальной культуры. И для детей это может выглядеть не как игра, а как уничтожение того, что им дорого. Ведь для многих Лабубу — это персонаж, с которым спят, его цепляют на рюкзак, выбирают по цвету и наряду. И когда взрослые решают публично сжечь Лабубу, они фактически сжигают детскую привязанность.
Кстати, в других странах Лабубу спокойно висит на сумках у студентов, офисных сотрудников и вполне взрослых людей. Его коллекционируют, обсуждают, охотятся за редкими версиями. В ЮВА игрушечных «монстриков» продают повсюду: в официальных магазинах, в торговых центрах, на рынках, в переходах метро. Это бренд и большой культурный феномен.
Я сама видела ажиотаж в магазине Pop Mart. Там фигурки продаются в закрытых коробках-сюрпризах, заранее не знаешь, какой вариант попадётся. Люди трясут упаковки, пытаясь угадать, какой персонаж внутри. В магазинах даже установили таблички с просьбой так не делать, всё равно не угадаете.
В этом смысле напрашивается аналогия с Чебурашкой. Представьте, если бы где-то демонстративно жгли нашего героя мультфильма под лозунгом «борьбы со злом».
Комментарии под новостью разделили людей не несколько лагерей. Высказались родители, которые боятся реакции детей и не хотят тащить ребёнка на праздник с такой сценой. В другом лагере оказались те, кто считает, что надо объяснить детям, что это «зимний злой Лабубу», а костёр превратит его в «весеннего», и проблем не будет. Третьих раздражает, когда русскую традицию превращают в хайп. Четвёртых просто бесит мода на монстриков. Они ставят Лабубу в один ряд со всеми страшными игрушками и считают, что это уродует вкус.
В последнее время мы часто наблюдаем, если взрослому не нравится тренд, его проще объявить чуждым, вредным и навязанным, чем признать, что это просто массовая мода. А дальше идет морализаторство: «Надо прививать правильные ценности». Какие именно ценности подрывает игрушка, никто внятно не объясняет.
